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阿耨多罗三藐三菩提心？我等何为永绝其根，于此大乘，已如败种。一切声闻，闻是不可思议解脱法门，皆应号泣，声震三千大千世界；一切菩萨，应大欣庆，顶受此法。若有菩萨信解不可思议解脱法门者，一切魔众无如之何。&...青龙钞的作者：既然三心不可得，汝今欲点何心？天眼是有为，抑或无为？有为即世间法，外道也能得；若是无为，即无所见。有为无为，世间出世间，为同为异？大乘说，即有为是无为，即世间而出世间；生死与涅槃，无二无...
超定法师
佛学论文|因明|五明
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立 如何胎藏相
贪心歌逻罗 慈究从悲长 道品为支分 长养如来藏
如来说胎藏 将何为比量 何法喻于胎 何法喻于藏
何人为入胎 几住如胎养 早晚出胎时 可得成人相
大悲心是胎 ...作违缘 菩萨悉能施
坚守菩提心 愿成无上智 谁人能调伏 谁人金刚使
金刚界几尊 几多为仆侍 月黡能调伏 与愿金刚使
尊位三十七 僮仆四十二 云何是止观 不动为佛使
八顶如来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与“格物”相联系，“致知”就自然成了“致吾心之良知”。《传习录》里载有：“心犹镜也。……近世格物之说，如以镜照物，照上用功，不知镜尚昏，在何能照?先生之格物，如磨镜而使之明，磨上用功，明了后亦未尝废照...)慧海更是在马祖的基础上有所发展，宣称“无道可修”。有个讲维识学的道光座主问慧海道：“禅师用何心修道?”慧海回答说：“老僧无心可用，无道可修。”对此，道光诘问道：“云何每日聚众，劝人学禅修道?”慧海在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一样的情境。
从前虚云老和尚作了一副对联云：“东西佛诚实语，南北佛诚实语，上下佛诚实语，为我护念见此佛”。下联曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，问君买饼点何心”。这副联语含有深意，也...，若能三密相应，即能消除业障，增加福慧”。大家听了非常欢喜。现在我们来作一个分析吧！活佛把伏尺一挥，这与世尊在灵山会上微笑，有何不同？活佛说“我即是佛”这与马祖说“即心即佛”有何差别？最后所传的口诵...
惟觉法师
|五明研究|
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经云：逢苦不忧，何心故，识达故，此心生时，与理相应，体冤进道，故说言报冤行。 二随缘行者：众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感。今方得之，缘尽还无，何喜之有。...不好劳神，何用疏亲。欲取一承，勿恶六尘。六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。梦幻空花，何劳把捉。得失是非，一时放却。...
清福州鼓山湧 泉寺沙门道霈集
|禅宗|
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也数不过来。实在令人叹息以致流泪呀。
凡人之好色，为可乐也。不知可乐者在一时，可哭者在一世。深明可乐之事，即可哭之事，自然色心渐渐淡去。毒药置于美馔，知者万不敢嗜。何也？深知其必死而此心...号风流。侈谈情种，娇艳何心顾盼，辄视为有意之凝眸；深闺不无笑言，便揣作多情之勾引。或贿不足饵，而以才诱；或直不能遂，而以巧媒。机关不止千般，流毒直兼数世。不思月下花间，为乐有限；粉白黛绿，转眼即空。而...
【清】丁福保编纂（宁波、吉利、傅雪沙整理）
|戒淫|邪淫|
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惑业俱空，故无法可修；五阴乘悟并销，色心俱空，有何心可修，有何理可证？但顿悟已后，即成佛吗？不是的；顿悟者虽有无始积习，不假修持，随缘而了，若起心修除，即又造生死之因；古德云：“修证则不无，不...开始，实系于此；依照禅学方法，直向己心，自我逼拶；体验自性绝对清净，无一毫对待的颠倒妄想、我执知解存在，才是心明性现，到达与佛无异的自证圣境。
《楞严经》提到欲修证佛之三摩地，应以一念妄动起惑作...
宏德
观世音|观音
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。新人读传作有缘性。意何。答。佛法心所云心王所有。所以者何。心王起时。心所必相应起不相违。此当云心所有。如是实德业三大有所有体非无。引起诠缘。有诠缘当云有诠缘。问。实德业引起诠缘有诠缘者。可云作有...无爱憎同一有言也。问。根因识果。依根识起依识缘境定。而何云根所取境。不云识所取境。答。心起必依根起故从强胜云根所取。非根缘境识不缘境。问。从强胜云根所取者意何。答五识之起。五根为增上缘起。无不依根起理...
东南权大僧都记
|佛学论文|因明|五明|
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往生，总滞边地疑城。此种较世间法固优，终非我佛接引众生本怀。吾之劝足下阅坛经者以此，此书未尝言发心，而句句的指人心，言言都是究竟了义。足下自从容理会，此书发明无余蕴。云何更问胜义谛耶？了一心，即真胜义谛...处。足下如真欲利人，当精进无倦，使有成就。作六道父母，人天师表，是分内事。登报及口耳相传，有何利益？
凡学法。贵有决定心，（非成不迁）长时心，（常常做去不可间断）无间心，（如鸡伏卵热气一断便无...
四川中江刘洙源先生
|佛学论文|因明|五明|
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有建立。云何为四？谓非有相建立，非有见建立，非有因建立，非有性建立，是名四种建立。又诽谤者，谓于彼所立无所得，观察非分而起诽谤；是名建立诽谤相。』 佛又说：『建立及诽谤--愚夫妄想；不善观察自心现量，...成佛。可以确定的是：菩萨五十二个阶位的内容，是修学佛道的菩萨一定要事先了解的。不管你现在是在人间，或者在极乐世界，或者在色究竟天，都要知道以何心为依？而能让七转识修证成佛？ 学佛人都应该知道：是以依他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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